春秋乱弹

据《河南商报》报道，4月7日，洪战辉在一场报告会后，推销自己的新书，并且说每本他可以提成1．5元，谁知却引来不少质疑的声音，认为这样有损道德楷模的形象。洪战辉回应称自己凭双手赚钱到底有什么错。

回应

　　洪战辉称靠劳动赚钱

　　“我以前就靠卖书赚过钱，为什么现在出了名反而不能卖了呢？”洪战辉说，卖书之前，他特意交代学校领导，学生完全自愿买书，绝不能压任务。可还是有人指责他在骗学生们的钱。

　　“我当时心里特别不舒服，有很多话想说，可还是没有说。”洪战辉说，“我靠自己的劳动赚钱，怎么骗学生了？”“我不想做苦难的代言人。”洪战辉想不明白，为什么他贫困的时候大家赞扬他，可一旦他想通过努力，改变贫困的生活，大家就来指责他。

洪战辉是在郑州市外国语中学做这场报告的，台下听众自然大多是十多岁的中学生。报告中掌声阵阵，说明他们对洪战辉这样一个“道德楷模”是充满敬意的；而报告后的一片哗然，则又表明他们对洪战辉这个“道德楷模”产生了普遍的怀疑。从敬重到怀疑，几乎毫无过渡，表现得如此之简洁、断然，其触发因素竟然只是推销新书这样一件小事，这不能不令人对“道德楷模”的现实处境及其教育价值产生怀疑。

　　我想，在中国，像洪战辉这样的名人一旦成为“道德楷模”，身上就会平添许多清规戒律，这也不能做，那也不能说，同时又平添了许多的社会义务和责任，做不到的硬着头皮也要去做。这既表明“道德楷模”在“立地成佛”之前并非神仙圣人，原本就是在某种程度上被修饰、包装而成，也说明我们已经习惯于用“圣德高标”来苛求“道德楷模”的一言一行。其直接后果是导致公众既对“道德楷模”本身缺乏充分的信任感，又对“道德楷模”的言行举止报以苛责的眼光，从而使得“道德楷模”的教育价值变得像精美的瓷器一般脆弱而又易碎，同时也给“道德楷模”自身的生存状态带来无尽的烦恼。

　　起先的“掌声阵阵”，因为卖书一事，而变成“一片哗然”。这是一个颇为意味深长的尴尬场景。我们已经无数次地品尝过这样的完美无缺的“道德大餐”，那么，我们社会的普遍道德水准是不是真的提高了呢？恐怕未必。或许，剥除附着在“道德符号”上的层层油彩，让“道德符号”回归平凡，才是我们所需要的“成熟的道德”。

小筑评论：

提起洪战辉，很多人的第一印象是中国的道德标兵,我们的思维中，通常习惯把社会角色抽空，看成是一个不食人间烟火的特殊人。可是，我们忘记了圣人是不会在现实中存在，圣人也不具现实的示范性。因此，在评价那些社会角色时，如果他的行为没有违背他的角色，没有违背他的职业道德，那么即使他表现出一些个人的缺点也是可以接受的。洪战辉并不是道德的代名词，让他可以自由地呼吸，也让社会多一些可感、可学习的榜样。他也是一个普通人！别让无知撞了社会道德的腰！